Folklore remix : religion populaire et légendes urbaines réinterprétées dans les films et les séries japonaises contemporaines

Conférence de Mary PICONE, Maître de conférences à l’EHESS, dans le cadre du séminaire collectif du Centre Japon le 7 décembre 2017.

Les légendes pieuses du Moyen Âge (setsuwa 説話) comprennent de nombreux récits d’un genre qu’on pourrait appeler ‘rencontres avec l’étrange’- des courts récits présentés comme expériences vécues. Avec le temps ce genre évolue dans des formes littéraires élaborées ainsi que sous la forme de recueils d’anecdotes assez simples ou ‘proto folkloriques’, toutes ces formes connaissant un succés populaire grandissant. L’évocation de l’étrange’ (fushigi 不思議 et d’autres termes) ne se limite pas à la transcription de récits oraux et s’étend aussi aux représentations visuelles.
De nos jours ce genre réapparait sous des formes apparemment nouvelles telles que les légendes urbaines (toshi densetsu 都市伝説). Il est aussi à l’origine de séries télévisées continuées depuis les années 90 et du cinéma dit ‘J-hôra’. Il prolifère enfin sur internet sous la forme de milliers de ‘shinrei 心霊 vidéo’ tournées par des amateurs.
Nous présenterons des exemples concrets de transcriptions orales ainsi que leur dramatisation. Enfin nous analyserons dans une perspective ethnologique quelques caractéristiques de ces matériaux difficiles à cerner ainsi que leurs modes de recueil et de diffusion.

Jeudi 7 décembre 2017 de 11h à 13h
EHESS, Salle 11, 105 boulevard Raspail 75006 Paris

Résumé

Yasuko D'Hulst

Ingénieure d’études, documentaliste

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M. Nathan Hopson, Professeur invité à l’EHESS en mars 2017

M. Nathan Hopson, Professeur à l’Université de Nagoya, séjournera à Paris au mois de mars 2017 sur invitation de Mary Picone (CRJ-EHESS).

M. Hopson est un historien du Japon moderne, Ph.D diplômé de l’Université de Pennsylvanie. Ses recherches portent sur l’histoire des régions (Tôhoku notamment), l’histoire intellectuelle du Japon, le nationalisme, mais aussi sur l’histoire des produits alimentaires, de la diététique et de la nutrition ainsi que sur l’histoire de l’éducation.

Durant son séjour, M. Hopson donnera les conférences suivantes :

« Tōhoku as Internal Colony (From Emishi to Fukushima) »

Dans le cadre du séminaire « Anthropologie du Japon : terrains et textes » animé par M. Picone

Lundi 27 février 2017 de 13 h à 15 h
EHESS (salle 1), 105 bd Raspail 75006 Paris

« People and Nations are Built on Food (School Meals as/and National Defense in Prewar Japan) »

Dans le cadre du séminaire « Médecine, entretien de la vie et produits aromatiques sous les Ming et les Qing » animé par F. Obringer

Jeudi 2 mars 2017 de 11h à 13h
EHESS (salle 681), 190-198 av de France, 75013 Paris

« Tōhoku as Folklore, Tōhoku as Nostalgia (From Yanagita Kunio to Akasaka Norio) »

Dans le cadre du séminaire « Anthropologie du Japon : terrains et textes » animé par M. Picone

Lundi 6 mars 2017 de 13 h à 15 h
EHESS (salle 1), 105 bd Raspail 75006 Paris

« Ennobling the Savage Northeast (Popular Visions of Tōhoku, 1980-2011) »

Dans le cadre du séminaire « Histoire du Japon moderne et contemporain : permanences et ruptures » organisé par le Centre de Recherches sur le Japon

Jeudi 16 mars 2017 11 h à 13 h
EHESS (salle 7), 105 boulevard Raspail, 75006 Paris

Yasuko D'Hulst

Ingénieure d’études, documentaliste

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Séminaires du Centre Japon 2016-2017

Histoire du Japon moderne et contemporain : permanences et ruptures

1er et 3e jeudis du mois de 11 h à 13 h (salle 7, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 3 novembre 2016 au 15 juin 2017

Ce séminaire a pour objectif de présenter des recherches novatrices et des travaux récents en sciences humaines et sociales sur le Japon moderne et contemporain. Les conférences seront données par des membres du Centre de recherches sur le Japon et par des intervenants extérieurs. Les thèmes abordés iront de l’histoire à la sociologie en passant par l’économie, l’anthropologie, l’éducation, ou encore l’insertion du Japon dans diverses dimensions internationales. Le séminaire s’adresse à tous les étudiants de niveau master ou doctorat qui souhaitent approfondir leurs connaissances de la civilisation du Japon, et aux auditeurs libres, après accord des responsables. Les conférences se tiendront en français, en japonais avec traduction française, ou en anglais.

Mésologiques, V. La genèse des milieux humains : anthropisation, humanisation, hominisation

2e et 4e vendredis du mois de 18 h à 20 h (amphithéâtre François-Furet, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 25 novembre 2016 au 9 juin 2017

L’intitulé « anthropisation, humanisation, hominisation » fait allusion à la thèse mise en avant par André Leroi-Gourhan, dans Le Geste et la parole (1964), au sujet de l’émergence de notre espèce, Homo sapiens. Par « anthropisation », entendons la transformation physique de l’environnement terrestre sous l’effet des systèmes techniques de l’humanité ; par « humanisation », sa transformation sémantique sous l’effet de nos systèmes symboliques ; et par « hominisation », l’effet en retour de ces transformations sur celle de l’animal en humain.

Sans l’invoquer, cette thèse était l’illustration même du propos de la mésologie contemporaine, telle que l’ont fondée l’Umweltlehre d’Uexküll et le fûdoron de Watsuji ; à savoir le couplage dynamique de tout être vivant (Uexküll), humain en particulier (Watsuji), avec le milieusingulier (Umwelt, fûdo) qui lui est propre en tant que sujet, et qui ne doit donc pas être confondu avec l’environnement universel (Umgebung, kankyô) que, de son point de vue transcendantal (le « regard de nulle part »), considère la science moderne – en l’occurrence l’écologie, qui est une science de l’environnement et non, comme la mésologie, une science des milieux, autrement dit une éco-phénoménologie et une bioherméneutique. L’objet central de la mésologie n’est pas l’environnement, c’est le couplage dynamique de l’être et de son milieu propre – cela qu’Uexküll a nommé le « contre-assemblage » (Gegengefüge) de l’animal et de son milieu, et Watsuji la « médiance » (fûdosei), qu’il a définie comme « le moment structurel de l’existence humaine » (ningen sonzai no kôzô keiki).

C’est ce couplage dynamique, dans ses effets et ses effets en retour, qu’il s’agit ici de saisir. Si l’on peut considérer l’anthropocène comme un effet d’anthropisation, alors il faut donc s’interroger aussi sur les contre-effets de l’anthropocène sur l’être humain et ses systèmes techno-symboliques ; et réciproquement, dans la triple interaction susdite : anthropisation, humanisation, hominisation, tant d’un point de vue rétrospectif (l’évolution, l’histoire) qu’actuel et prospectif (l’état et l’avenir de nos sociétés sur la Terre).

Histoire des villes du Japon de l’époque d’Edo : origines et formations

Vendredi de 11 h à 13 h (salle 6, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 4 novembre 2016 au 10 février 2017

Le séminaire se penchera cette année sur la question de la genèse des villes de la période d’Edo, et des facteurs qui permirent au Japon de connaître, au tournant des XVIe et XVIIe siècles, sa première phase d’urbanisation massive. On s’intéressera plus particulièrement au rôle joué par les populations marchandes dans ce processus, et aux évolutions de leur condition et de leurs activités dans le nouvel ordre social qui se met en place sous les premiers shôgouns Tokugawa.

Bureaucraties et marchés : perspectives comparatives et transdisciplinaires

Mardi de 15 h à 17 h (salle 2, RdC, bât. Le France, 190-198 av de France 75013 Paris), du 17 janvier 2017 au 2 mai 2017

Ce séminaire se veut un lieu d’échange entre disciplines (économie, sociologie. Sciences politiques et histoire) sur les rapports entre bureaucraties et marchés. Il entend traiter le continuum de relations sociales entre les logiques de légitimité qui prévalent à l’enracinement des administrations, les logiques d’organisation collective des milieux économiques et les logiques administratives et juridiques qui encadrent le fonctionnement des marchés.

Il n’y a pas d’un côté des entreprises sur un marché et de l’autre une bureaucratie qui influencerait à distance le marché. L’économique n’est pas coupé de l’administratif ou du juridique. Pas de marché sans droit de la propriété, de la concurrence, des contrats, sans normes. Le marché ne peut fonctionner que comme fiction rationnelle et mathématique tant pour les entrepreneurs que pour les travailleurs que dans la mesure où les cadres juridiques régissant le marché fournissent un cadre minimal régissant les échanges. L’économie de marché a besoin des institutions étatiques pour assurer la reproduction des rapports de force favorables aux échanges marchands. Ce séminaire entend poser quelques jalons pour un dialogue interdisciplinaire sur ces questions qui sont souvent un point aveugle des théories économiques libérales et de la sociologie économique. Les séances alterneront la lecture croisée de textes produits en économie, en sociologie et en sciences politiques sur ces enjeux et des présentations de chercheurs invités.

Comprendre le changement institutionnel en Asie. Une perspective comparée avec les États-Unis et l’Europe

Mercredi de 13 h à 15 h (salle 638, bât. Le France, 190 av de France 75013 Paris), les 23 et 30 novembre, 7 et 14 décembre 2016, 11, 18 et 25 janvier, 1er février, 17, 24 et 31 mai et 7 juin 2017

Dans les discussions entre économistes, historiens, sociologues et spécialistes de sciences politiques sur la diversité des capitalismes et le changement institutionnel, les capitalismes asiatiques ont été mis de côté pendant de nombreuses années, au profit d’une focalisation sur les États-Unis et l’Europe. Les théories et les concepts d’économie politiques n’ont été appliqués à l’Asie que récemment et que pour certaines configurations institutionnelles et historiques. Cependant, le développement rapide des économies asiatiques et la diversité de leurs trajectoires doivent conduire à nous poser de nouvelles questions. Elles concernent par exemple l’impact paradoxal de la libéralisation qui ne conduit pas à une convergence vers les capitalismes anglo-saxons, dont les institutions constituent pourtant un modèle pour les promoteurs des réformes. Il s’agit également de comprendre l’émergence de nouvelles formes d’inégalités et les transformations des modèles de protection sociale. Dans un contexte de remise en cause du rôle de l’État dans l’économie, on se doit par ailleurs de comprendre la réémergence de nouvelles formes d’État développeur en Asie.

Dans ce contexte, ce séminaire promeut des perspectives conceptuelles intégrées pour essayer de comprendre les transformations des capitalismes en Asie et explorer les liens avec les changements aux niveaux globaux, nationaux et locaux d’un côté, et technologiques, sociaux et politiques de l’autre. L’objectif de ce séminaire est de présenter ces travaux en cours. Il comportera quatre parties :

  • Introduction générale à l’économie politique de la diversité des capitalismes et du changement institutionnel ;
  • Libéralisation institutionnelle et diversité croissante des entreprises ;
  • Dynamique des inégalités et transformations des systèmes de protection sociale en Asie ;
  • Vers un renouveau de l’État développeur en Asie ?

Ce séminaire, qui s’appuie sur un programme de recherches en cours avec des collègues des universités de Freie Universität Berlin, University of British Columbia, d’Oxford et de Waseda (GDRI du CNRS, financement Marie Curie), accueillera également les interventions de Steven Vogel (Berkeley University) et Xiaoke Zhang (Manchester Business School).

Globalization and labor market outcomes in Japan and Korea : de-industrialization, job security, and wage inequalities

Jeudi de 14 h à 17 h (ENS, Campus Jourdan, salle A4, 48 bd Jourdan 75014 Paris), les 20 et 27 octobre, 3 et 10 novembre, 1er, 8 et 15 décembre 2016 et 12 janvier 2017

Deindustrialization is a major issue for all industrialized countries, in Europe and in America. This is also the case for Japan and Korea, two countries that have experienced an economic development based on the growth of manufacturing industries and that are particularly concerned by the rise of China in the international division of labor.

The aim of this seminar is to provide various tools of analysis (economic history, international economics, labor economics, industrial economics, innovation economics…) to study industrial dynamics in Japan and Korea, with a focus on public policies.

This year, at the occasion of the publication of a special issue of the Review of International Economics (151 (3)) that we have edited, three sessions will be dedicated to the international side of deindustrialization, in an attempt to connect the evolution of inequalities to industrial dynamics.

Anthropologie du Japon : terrains et textes

  • Mary Piconemaîtresse de conférences à l’EHESS ( CCJ-CRC )

Lundi de 13 h à 15 h (salle 1, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 14 novembre 2016 au 13 février 2017

L’anthropologie ou l’ethnologie du Japon a depuis peu presque disparu de l’enseignement centré sur l’archipel nippon à Paris. Cependant des nouvelles théories continuent à être formulées par les ethnologues japonais et des récits sur « l’identité japonaise » sont encore et toujours véhiculés par les média. Ces formulations prennent souvent la forme de questions telles que : comment porter remède à la crise du Bouddhisme qui vide les temples, ou au dépeuplement qui détruit la société paysanne et multiplie les solitudes urbaines ? Ou encore pourquoi le Tôhoku (la région qui comprend Fukushima) est-elle depuis longtemps une « colonie intérieure » ? Quelles sont les réponses des groupes concernés ?

Nous examinerons plusieurs crises actuelles de ce type à l’aide de matériaux ethnographiques et, dans la seconde partie du séminaire, nous commencerons une analyse de l’anthropologie du corps et de la maladie.

Atelier : Aspects de la traduction en anglais de textes ethnographiques-exemples classiques et contemporains

  • Mary Piconemaîtresse de conférences à l’EHESS ( CCJ-CRJ )

1er et 3e lundis du mois de 15 h à 17 h (salle 10, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 7 novembre 2016 au 6 février 2017

Cet atelier propose d’examiner plusieurs aspects théoriques et pratiques de la traduction en anglais de textes ethnographiques écrits dans d’autres langues – notamment mais pas exclusivement le français. Dernièrement on assiste en outre de plus en plus fréquemment à l’auto-traduction, c’est-à-dire à la rédaction d’un texte directement en anglais par des anthropologues non anglophones à l’origine. Nous examinerons d’abord quelques exemples « classiques » tels que des traductions anglaises de Lévi-Strauss ou à l’envers des versions françaises de Clifford Geertz. Ensuite selon les intérêts des participants nous considérerons des problèmes actuels avec quelques exemples fondés également sur des exercices pratiques. Atelier pour étudiants en M2 ou doctorants.

Cinéma et anthropologie visuelle : les lieux hantés dans les films fantastiques japonais

  • Mary Piconemaîtresse de conférences à l’EHESS ( CCJ-CRJ )

2e et 4e mardis du mois de 13 h à 17 h (salle 4, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 8 novembre 2016 au 14 février 2017

Ce séminaire propose un complément d’analyse de la culture japonaise à l’aide de films pour la plupart peu connus ou inédits en France. Ils contiennent tous des éléments fantastiques et rendent visibles des aspects de l’imaginaire et de la religiosité populaire du Japon. Les réalisateurs de ces œuvres (de 1970 à nos jours) réinterprètent leur époque s’inspirent entre autres de légendes urbaines ou réinventent les fantômes pré-modernes  en se tournant vers le théâtre Kabuki. Des bâtiments banals en béton, des coulisses de théâtre ou des hameaux isolés se révèlent dans ces films comme des lieux hantés, se situant souvent au delà des limites usuelles du temps ou de l’espace tridimensionnel. Dans cette géographie alternative le surgissement du surnaturel  déjoue les frontières entre tradition et modernité.

 

Yasuko D'Hulst

Ingénieure d’études, documentaliste

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